佛语说：“静能生智，定能入慧”，只有身、心、灵和谐共生，融为一体，才能排除杂念，进入禅定境界。风动、幡动还是心动都会牵动全身，万物之间都有联系和关联。
静如处子，动若脱兔。原本是军队未行动时的状态，宛如未出嫁的女子一样静谧，一旦行动起来，就像逃脱的兔子一样迅速敏捷。同样适用于个人，身体保持静止，而思想却始终保持警觉，时刻关注环境的变化。
静与动是哲学上对立的概念，运动是宇宙万物的基本属性，而静止是运动的表现形式。正如某位学者所说，“人一次不可能踏入同一条河流。”
如何成为一个“静如处子，动若脱兔”的人，王阳明是最好的典范。他既是儒家正人君子的典型形象，又具有一点点刁钻灵巧的特质。传统上认为儒家圣贤应该正经危坐，时常修身养性，遇到危险时束手无策，不成功就成仁；遇到困难时，最多就是拼命一搏。而王阳明却不同，他的哲学标签是知行合一，他深谙为官之道，始终保持警觉，在该出手的时候才会出手。
我们常常见到一些表面上飘飘然、自命不凡的人，将自己的见闻到处炫耀，生怕别人不知道他们有才有德，最终却发现自己事业不顺，感叹“怀才不遇、生不逢时”。而真正有才华而懂得隐藏的人，通常不会显山露水，但一旦关键时刻到来，却能发挥自己的作用，改变局势的发展。
《青梅煮酒论英雄》
曹操灭了吕布之后，请刘备去喝酒。酒席间，曹操问刘备，天下谁称得上是英雄。刘备列举了孙策、袁绍、袁术、刘表等人，但曹操都不同意。刘备问他，曹操说：“当前的英雄只有使君和操！”刘备听后大为震惊，意识到曹操肯定不能容忍他。于是，他以讨伐袁术为借口，向曹操借兵并离开。曹操这句话揭示了后来三国时期两位英雄针锋相对的关系，展现了曹操洞察力以及自负豪情的壮志，也展示了刘备机智应变的心态。
要成为一个机敏的人，需要像福尔摩斯和柯南一样敏锐地观察事物，并且对细节保持把握。当我们被眼前的环境和固定的思维所束缚时，就无法真正了解事物的本质。就像阿加莎克里斯蒂的《东方快车谋杀案》中所描述的，“在这13个人中，只有一个人是无辜的”。
“机心”在一些人的修行中需要摒弃，世俗的名利是导致痛苦和烦恼的根源。作为机智的人，并不意味着要心怀“机心”，而是要有维护自身利益的法则和意识，就像古语所说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”
静中守动，动中守静。根据量子力学的思维模式，人与万物之间存在着量子接收和传递的关系。作为一个人，大脑中的意识产生会以量子波的方式进行传递，这解释了为什么人对特定场景和特定行为有特定的反应。
自然界中的许多植物向我们展示了动与静之间智慧的模式。例如，含羞草如何在人们面前“害羞”地合起自己的叶子？这种动作机制体现在哪里呢？莫非含羞草也具有意识？当然不是，含羞草没有神经系统，而是在其体内具有细小的网状蛋白质肌动蛋白。当叶片受到外界刺激时，肌动蛋白的磷酸会脱落，导致叶片闭合。当叶片不再受到干扰时，肌动蛋白的磷酸保持原状，保持开放状态。