卖油翁是唐宋八大家之一,欧阳修的名作,由于内容短小,精悍,有寓言意义,所以被选进了教科书.但很少有人知道,许多版教科书选段时,一般都会很默契的删去卖油翁的最后一句,这是为什么呢?最后一句究竟讲了什么先被删掉,要弄懂这个问题,我们还要从卖油翁这篇课文讲起,卖油翁,其实讲的是一则关于熟能生巧的寓言故事.话说在北宋年间,康肃公陈尧兹剑术高超,善于射箭,他自认为自己剑术高超,自己称为第二,没人敢称第一。
一天,陈尧姿在家里练习射箭时偶然撇剑家门口站着一位卖油翁,他兴智大开拉开弓表演起来了,自己出神入化的剑术,但陈瑶兹等了良久,也没听到卖油翁的弓为话语,于是好奇心驱使着他主动对卖油翁说,你也懂射箭吗?我射箭的技术高明吗?没想到卖油翁只是撇皮嘴角回复说没有啥高明的,只不过是熟练而已.卖油翁轻描淡写的答复.而陈瑶姿起了不情自己,引以为傲的剑术.在这个老人眼中,就这么不堪一击吗?于是气愤的对卖油翁说,你怎敢如此轻视?我卖油翁淡淡一笑,当即拿了一只葫芦放在地上,一在葫芦口处放一枚铜钱,只见卖油翁咬起一条油,就往葫芦里倒由穿过葫芦口落入葫芦底,却丝毫沾不到葫芦口上的铜情.陈瑶子大为惊奇,连忙问卖油翁,你是怎么做到的?没想到卖油翁依旧是轻飘飘的一句话,无他为首熟耳卖油翁一闻虽短小,但音韵深厚.欧阳修通过卖油翁的故事,一是警醒了身有成处之人要懂谦虚。
二则是希望通过这则语言故事,告诉读者,要懂熟能生巧的道理.这篇优秀的课文放在初中阶段,学习无疑是一篇非常贴合学生实际的一则课文.但实际上,卖油翁这篇课文的结尾处,还有被教科书删去的一句词语庄生所谓解牛啄能者何意?其实这一句大有深意,一句之中,分别涵盖有庖丁解牛伦贬拙伦两则典.故.意思就是,不论是卖油翁还是庖丁论贬,都需要在日复一日的积累中发现和掌握事物的规律,这样才能在实践时炉火纯青,事半功倍,射箭强优.如此,志学求学也应如此.那既然如此结尾和内容寓意相近,教科书,又为什么要删去?最后一句呢?有人猜测是因为伦贬卓伦。
这则典故吹捧读书无用论.还有人猜测是由于庖丁解牛和伦贬拙伦,这两则典故都出自庄子一书,而庄子讲求万事万物都要顺应自然太过唯心主义.更有人猜测,因为宋朝重文轻武的原因,欧阳修在卖油翁这篇文章的最后一句,讽刺了青通武艺的陈阳思过度推崇,万般皆下品唯有读书高的天机理念,所以教科书才决定删去结尾的最后一句,其实不然很少有人知道卖油翁这篇文章本来就是没有最后一句.后来是因为欧阳修为了劝谏宋神宗才特意加上的卖油翁.这篇文章出自欧阳修的归田录归田录中记载呢一般是被史观删减去的.流传于文人士大夫言才中的趣文.欧阳修把这些趣文整理了起来,由此形成了归田禄这本书,但由于欧阳修文笔实在太好,再加上封建社会,没有短视频电影商超游戏等娱乐项目,使得归田禄的名气越来越大,人们竞想手抄归田禄,想要一睹为快,就连黄帝宋神宗也对归田禄起了好奇之心。
皇帝要看自然是了不得的一件事.欧阳修经过慎重考虑后,才对归田禄进行了修订,并在卖油翁这篇文章末尾加上了咱们之前提到的这句词语庄生所谓解牛拙人者合意极大的增加了文章的诫意义.本来无一物何处惹尘埃.要知道,一篇文章在没有选入教材之前,是一个社会文本,当选入教材之后,就变成了教学文本.后来在编撰课文时,经过慎重考虑,教师们为了还原欧阳修创作卖油翁的真实意图,就又把结尾这句删去了,没想到竟因此惹有一番争议,但无论从文学角度,还是从教育角度来看,卖油翁都堪称古代小品文中的精品制作,不但结构精简布局精巧描写手法,更是精湛,只用拙赋等寥寥几字,便通过卖油翁的动作,把他的形象勾勒的跃然纸上,不失为一篇优秀课文,其文章中所凸显的谦恭历史进取精神和日复一日的积累耐心,不仅鼓舞了一代又一代的孩子,更是鼓舞了.后来读懂这些的,