中国古人在对人在不同年龄阶段有不同的称呼或雅称，比如30岁称而立之年，60岁称为花甲之年，这些称呼让人们一听就可以很快知道对方的年龄，同时也这些称歪也显得十分优雅。今天我们就来学习一个雅称排辈之年，这指的又是哪个年龄段？为什么会有这样来的称呼呢？排辈之年是中国古人对年龄在90岁这个年龄段的称呼。
一是名，是长幼对苔辈的解释。90曰苔辈，背有苔纹也，或曰黄狗，鬓发变黄也，狗垢也。皮色梨脆，横如有垢者也，或曰虎狗燕皮如鸡虎也，或曰冻梨，皮有斑，黑如冻梨色也。或曰泥，泥大齿落尽更生，细者如小儿齿也。
二、耳雅饰骨黄，发泥齿排。背狗老寿也。三、诗经大雅行为黄狗台背，一隐一义。台背或为背有老斑如苔鱼，或谓背驼，都是老态龙钟的样子。台同台。四、曹植的未德论黄稳之称，含哺而移台背之老，击壤而息骨，虽称呼鹤虚何若思之大至乎。五、寒郁的欲膏肓及腹，随之则寿，挠之则散。善养命者，台被褐化成同儿苔海于也。台背为背有苔纹苔阴苔。六教延寿的交氏一临镇之笔，叠老鲐辈，齿牙动摇，近地远天下，入黄泉。坤为老为愚，更为辈，故曰鲐辈。
七、梅尧臣的元日举杯更献丑，个尔筑台。通过学习古典文集，我们对台辈之年有了认识。台辈之年中的苔太最初指的是台盂，由于台鱼身上的斑纹很像老年人背部的褶皱，所以就被用来指为一些高瘦老人，后来泛指老人。人到暮年，皮肤上生出老年斑，如冻梨之皮，故又称冻梨。下面就来介绍一下古人对男女不同年龄段的称呼。
女人对女人的称呼较少，主要有以下称呼，一、金钗之年，一般是指女子12岁的年纪。由于女孩子到了12岁要钗，所以金钗就成了女孩年纪的代称。二、豆蔻年华，一般指少女十三四岁。杜牧有一首赠别诗，娉娉袅袅13雨，豆蔻梢头二月初。芳龄十三四岁的少女宛如早春二月枝头含苞待放的豆蔻花，体态轻盈，亭亭玉立。三、及笄鸡之年，女子15周岁就要结发用鸡冠枝称吉笄，也表示到了结婚的年龄，如年已吉笄。四、破刮年华、避玉年华、地玉年华、破刮之年都是指的是女子16岁，唐朝李群玉的最后赠逢积师贵应潜伏梁家勋瓜子处分地玉年，所以也称地玉年华。16岁叫二八年华，也叫破瓜之年。
破瓜来历是因为瓜字隶书及南北朝的未碑体中可拆开成二个八字2816，所以16岁女子就用破瓜表示。五、桃李年华，20岁的女子就称桃李年华，出自明徐魏又起言宫中世将收桑榆之孝，以无遗桃李之羞，一学此言，庶丑雅志。六、花姓年华，女子24岁就称花信年华，出自宋范成大元夕后联姻中，谁能腰鼓催花信，快打扬州百面霜七徐娘半老，古代对三十一四十岁女人的称呼，出自南史梁元帝徐妃传中徐娘虽老，游尚多情。其实古代对女人是有歧视的，把40岁的女人称为人老珠黄豆腐渣。
八、知非之年女人到了50岁，就称为知非之年、知命之年、爱福之年、大眼之年等到了六龄、七龄以后，女人的称呼大致与男人一样了。下面我们就来谈谈古代对男人不同年龄阶段的称呼。襁褓是指生下来刚会笑不满周岁的婴儿，孩提指的是二至三岁的幼儿。一、总角之年是古人对小孩童年时期的称谓，指八九岁至十三四岁。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角垂髫。一般来，男女孩子七八岁时都可称作垂垂髫在古代，儿童是不束发的，所以头发是下垂的。
桃花源记中便有描述，黄发垂髫，并怡然自乐。二、束发之年古代男子到了15岁时就开始束发，这时要把以前的总角解散，扎成一束，所以称为束发之年。三、弱冠之年男子20岁就视为成人，要行加冠礼，但这时男子身体尚未达到强壮，所以称弱冠之年。四、而立之年男子到了30岁，这时男子一般都学有所成。五、不惑之年男人到了40岁，就可以明辨是非而不受迷惑，不惑就成了40岁男人的代称。六、知命之年。古代把50岁的男子称为爱半百知天命。知命之年，爱与初。礼记曲礼上有50曰二知命语出自论语为政50而知天命。
七、耳顺之年男人到了60岁，就是进入了花甲之年。耳顺之年，花甲大家比较熟悉了，耳顺就是可以听进不同的意见了。论语为正60而耳顺，后来用耳顺指人60岁的男人。八、古稀之年70岁了就是古稀之年，在古代也算长寿了。出自唐朝杜甫的草堂诗篇12曲江二首诗九寨寻常行，处有人生，70古来稀。九、涨潮之年古代到了80岁就叫涨潮之年。朝之之年，耄耋之年耄耋之年出自曹操对酒，耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。十、排辈之年，这个就不多讲了，上面已讲了很多。十一七夷之年，在古代能活到100岁的可谓是凤毛麟角。77代仪是供养，说的是这时的百岁老人已到了生活不能阶段要靠家人照顾。我们常说人生70古来稀。在古代，活大岁数的老人不多，是极少数。在当时看来，能活到70就已经算高寿了。而如今中国已进入老龄化时代，高寿的老人到处可见，许多70岁的老人还在跑步，80岁的老人还在骑自行车，而90岁的台背之年的老人那是大有人在，还在全国到处旅游呢。