平时我们都说一孝解百忧，这个孝是孝道的孝啊，古代有二十四，孝孝经里边二十四孝啊，那我今天给大家讲的是五孝，这五孝，分别是孝道孝贤也叫孝行，然后孝悌、孝廉和孝义。那今天我就讲五孝之一讲孝廉，大家都知道古代有的举荐的时候，有举荐有孝廉这个词。那具体是什么意思？今天我跟大家俩呃那个分享一下，看什么是孝廉啊。那么我们谈孝的话，首先第一件事要讲什么，要讲诚信，那么成为五常之本。这个五常啊就是纲常仁义礼之信，那个人叫仁爱众生，那义呢是契约精神。那个礼啊，要明辨是非那个智啊，要懂得做人的道理和生存的本领。那个呃土啊嗯代表，我们把能把生活现实当中，你遇到这些境界，把它转世成质。那么今天讲这个孝廉呢头一件事跟大家讲的是诚信。
那么刚才说诚为五常之本，信为百行之源，做人的根本的。是啊，那么我们要行孝脸的话，往外看要和睦邻里，因为邻里为徒，然后往内看要亲要亲人，你的族亲对自己的六亲一定要啊亲人讲礼让，然后要讲信实和信用，还有肉身就是要把我们的肉身把它保养好。这个肉身我们得是我们行道的之本呐，没有这个身身子，你怎么做事啊？第一，做什么事儿啊？第一要靠这肉身呢去行孝尽孝孝敬孝敬自己的父母。第二，靠我们的肉身为社会做事呢，我们还行，忠道，如果早早的把这肉身搞坏了，那就第一不能孝父母。第二，不能报效于国家，所以叫不仁，不义不忠不孝了。啊，有的时候有的好朋友跟我说，说，老师那得见义勇为，我说那得量力而量力而行，这个心是好的，你不会游泳，看到别人掉到水里一跳进去了，你就是去救人，把自己淹死了。我觉得这个一善，一恶一善，是你有救人的心一善。
但是一恶呢，你把这个宝贵的身体不珍惜，白白的把它弄坏了，还得什么减廉简廉就是什么没有不良嗜好，还有要什么要勤俭，因为不能贪图享受。然后还有我们要行孝廉的时候，还得什么？对自己的父母父母有病了，就是如同自己得病的一样，然后能够在侍奉在父母身边为孝廉，其中咱们说不孝有三呃，无后为大，是让还有什么父母在而远游，还有一个父母年岁老了，我们不能赡养他，其中不能赡养他和这个而远游都属于孝廉范畴之内的。